Kuuden päivän ihme (Gen 1 3- )

Kaipa se omasta mielestään on hyvinkin tärkeää asiaa, koska "lupailee" vielä jatkoakin loruilulleen.

Osaako hiimanni puhua koskaan asialllisesti?

Anonyymi kirjoitti:

Osaako hiimanni puhua koskaan asialllisesti?

Kyllähän toki, jos vastapuoli keskustelee asiallisesti.

Muussa tapauksessa sanon ihan suoraan mitä ajattelen.

Kiitos kommentista.
Se oli yksilöimätön,
joten joudun vähän arvaamaan,
mikä mielestäsi oli tuota jauhantaa.

Avauksessani kävin
kertauksen omaisesti
hiukan läpi sitä,
mitä tapahtuu Raamatun
kahdessa ensimmäisen jakeen aikana.

Ensin kaikki on hyvin (Gen 1:1).
Ja sitten kaikki on sekasorron tilassa (Gen 1:2).
Nuo jakeet paljastavat yhdessä
muun Raamatun ilmoituken kanssa
erittäin paljon aikakaudesta,
jolloin nykyistä luomakuntaa ei vielä ollut.
Tuosta olenkin tehnyt oman avauksen
otsikolla
"Tapahtui alussa (Gen 1:1-2)"
https://keskustelu.suomi24.fi/t/16288957/tapahtui-alussa-(gen-11-2)

Raamatun kahden ensimmäisen jakeen
väliin sijoittuvasta katastrofista
alkaa kahden tahon välinen taistelu.
Vastapuolina ovat pimeys ja Valkeus.
Ja tästä Raamattu kertoo meille
viimeisen kirjan viimeiseen lukuun asti.

Joten tulen mainitsemaan nämä tahot
yhä uudestaan
Raamatun ilmoitusta
koskevissa avauksissani.

Itse viesti muodostui
muodostui mielestäni
aika lyhyesti kerrotuista
kuuden päivän tapahtumista,
joiden myötä
Maa palautettiin ihanaksi paikaksi.

Vähän kuitenkin korostin sitä,
että nuo kuusi päivää
eivät olleet luomispäiviä.
Ainoastaan viidentenä ja kuudentena
päivänä tapahtui muovaamisen lisäksi
myös luomisen ihmeitä.

kalamos kirjoitti:

Kiitos kommentista.
Se oli yksilöimätön,
joten joudun vähän arvaamaan,
mikä mielestäsi oli tuota jauhantaa.

Avauksessani kävin
kertauksen omaisesti
hiukan läpi sitä,
mitä tapahtuu Raamatun
kahdessa ensimmäisen jakeen aikana.

Ensin kaikki on hyvin (Gen 1:1).
Ja sitten kaikki on sekasorron tilassa (Gen 1:2).
Nuo jakeet paljastavat yhdessä
muun Raamatun ilmoituken kanssa
erittäin paljon aikakaudesta,
jolloin nykyistä luomakuntaa ei vielä ollut.
Tuosta olenkin tehnyt oman avauksen
otsikolla
"Tapahtui alussa (Gen 1:1-2)"
https://keskustelu.suomi24.fi/t/16288957/tapahtui-alussa-(gen-11-2)

Raamatun kahden ensimmäisen jakeen
väliin sijoittuvasta katastrofista
alkaa kahden tahon välinen taistelu.
Vastapuolina ovat pimeys ja Valkeus.
Ja tästä Raamattu kertoo meille
viimeisen kirjan viimeiseen lukuun asti.

Joten tulen mainitsemaan nämä tahot
yhä uudestaan
Raamatun ilmoitusta
koskevissa avauksissani.

Itse viesti muodostui
muodostui mielestäni
aika lyhyesti kerrotuista
kuuden päivän tapahtumista,
joiden myötä
Maa palautettiin ihanaksi paikaksi.

Vähän kuitenkin korostin sitä,
että nuo kuusi päivää
eivät olleet luomispäiviä.
Ainoastaan viidentenä ja kuudentena
päivänä tapahtui muovaamisen lisäksi
myös luomisen ihmeitä.

Lue lisää

Paskanjauhanta jatkuu siis.

Valitettavasti vain luonnontieteellisiä ihmeitä tapahtuu ja nyt olemme itseasiassa haukkaamassa paskaa koko ihmiskunnan kokoista sellaista.

Epäjumalasi ei voi asialle mitään.

Älä sitten jauha, kun noin pahalta tuntuu.

he-ma kirjoitti:

Kyllähän toki, jos vastapuoli keskustelee asiallisesti.

Muussa tapauksessa sanon ihan suoraan mitä ajattelen.

Milloin olet puhunut asiallisesti?

Anonyymi kirjoitti:

Osaako hiimanni puhua koskaan asialllisesti?

Tuskinpa. Herja on verissä.

Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima.

Anonyymi kirjoitti:

Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima.

Ei kannata antaa väärää todistusta lähimmäisestä. Varsinkin kristinuskonharhoissaan rypevät epäjumalanpalvelijat ovat innokkaita näitä manauksia suorittamaan rukousrunkkausten ohessa.

Luuletko muuttavasi mukakaikkivaltiaan tahtoa rukousrunkkauksella? Mielestäni tuollainen ajatus on epäjumalanpilkkaa ja se on häpeällistä kyllä kielletty maan lainsäädännössä.

Jeesus!

Sinä olet nähnyt
nimimerkin he-ma
esittämän pyynnön.

Tällä avaamallani sivulla olen kertonut
Kuuden päivän ihmeestä,
jossa Sinä muutit
pimeän ja sekasortoisen
hävityksen vallassa olevan maan
Jumalan Puutarhaksi.

Minä pyydän Sinua tekemään asian,
jota he-ma käski pyytämään.

Anna hänen sydämeensä
uudet ajatukset.

Anna hänen suuhunsa
uusi virsi.

Aamen!

kalamos kirjoitti:

Jeesus!

Sinä olet nähnyt
nimimerkin he-ma
esittämän pyynnön.

Tällä avaamallani sivulla olen kertonut
Kuuden päivän ihmeestä,
jossa Sinä muutit
pimeän ja sekasortoisen
hävityksen vallassa olevan maan
Jumalan Puutarhaksi.

Minä pyydän Sinua tekemään asian,
jota he-ma käski pyytämään.

Anna hänen sydämeensä
uudet ajatukset.

Anna hänen suuhunsa
uusi virsi.

Aamen!

Lue lisää

Epäjumalasi hyväksyy täysin rienaamiseni tai on olemattomuuttaan kyvytön minua estämään.

Kumpaa veikkaat?

Sinä sensijaan menetit taivaspaikkasi, koska yritit epäjumalasi tahtoa muuttaa. Se on oikeaa rienausta ja siitä kuuluisit vankilaan kunnes tulet järkiisi ja lopetat taikauskon harjoittamisen.

he-ma kirjoitti:

Epäjumalasi hyväksyy täysin rienaamiseni tai on olemattomuuttaan kyvytön minua estämään.

Kumpaa veikkaat?

Sinä sensijaan menetit taivaspaikkasi, koska yritit epäjumalasi tahtoa muuttaa. Se on oikeaa rienausta ja siitä kuuluisit vankilaan kunnes tulet järkiisi ja lopetat taikauskon harjoittamisen.

Lue lisää

En rukoile Häntä
estämään Sinua.

Rukoilen, että Hän
aivan erityisellä Rakkaudella
lähestyisi Sinua.

kalamos kirjoitti:

En rukoile Häntä
estämään Sinua.

Rukoilen, että Hän
aivan erityisellä Rakkaudella
lähestyisi Sinua.

Kuten buomaat, hänen olemattomuutensa ei pysty minuun vaikuttamaan millään tavalla.

Hän siis hyväksyy tai on olematon, kumman valitset?

Anonyymi kirjoitti:

Milloin olet puhunut asiallisesti?

Epäilen, onko milloinkaan…
Erittäin huonosti kasvatettu kakara.

he-ma kirjoitti:

Kuten buomaat, hänen olemattomuutensa ei pysty minuun vaikuttamaan millään tavalla.

Hän siis hyväksyy tai on olematon, kumman valitset?

Jospa Hänen Rakkautensa vaikuttaisi.

Anonyymi kirjoitti:

Jospa Hänen Rakkautensa vaikuttaisi.

Viesti oli minun.

Olin rekisteröitynyt,
mutta jostain syystä
tuohon tuli Anonyymi.

Anonyymi kirjoitti:

Jospa Hänen Rakkautensa vaikuttaisi.

Meinaatko sellaista perversiota, jossa pureskelet huonosti riippunutta ihmislihaa ja ryyppäät päälle hänestä valutettua verta, sekä rukousrunkkaat tuolle raadolle?

Kukin tulee tavallaan, mutta ei minua oikein sytytä.

kalamos kirjoitti:

Viesti oli minun.

Olin rekisteröitynyt,
mutta jostain syystä
tuohon tuli Anonyymi.

Aikakatkaisu tiputti pois, näin käy minullekin usein.

he-ma kirjoitti:

Aikakatkaisu tiputti pois, näin käy minullekin usein.

Hetkinen! Hema siis osaa kirjoittaa asiallisesti, jos vaan haluaa!

Anonyymi kirjoitti:

Hetkinen! Hema siis osaa kirjoittaa asiallisesti, jos vaan haluaa!

Asiallisesta asiasta asiallisesti, paskanjauhanta ansaitsee omanlaisensa vastauksen.

he-ma kirjoitti:

Aikakatkaisu tiputti pois, näin käy minullekin usein.

Ei ollut aikakatkaisu.
Minun olisi vaan pitänyt
ensin päivittää sivu.

Mutta hyvä kun tuli esille
aikakatkaisu ja päivitys.

Kun ihminen on kuollut synteihinsä
hengellisesti,
niin tarvitaan päivitys.

Aivan samoin kuin Maa
päivitettiin kuuden päivän aikana.

Tuo päivitys alkaa siten,
että Valkeus tulee
kaiken sekasorron keskelle.

Jos emme suostu päivitykseen,
niin jäämme ikuisesti
yön ja pimeyden lapsiksi.

Valkeus on jo
syrjäyttänyt pimeyden.

Mutta jos emme hyväksy
tätä päivitystä,
niin lopulta tulee aikakatkaisu.
Jäämme anonyymeiksi.

Toinen Valkeus joutuu toteamaan,
ettei ole koskaan meitä tuntenut.

Suhde ei koskaan alkanut,
vaikka Hän olisi halunnut,
ja on maksanut meistä
täyden lunastusmaksun.

kalamos kirjoitti:

Ei ollut aikakatkaisu.
Minun olisi vaan pitänyt
ensin päivittää sivu.

Mutta hyvä kun tuli esille
aikakatkaisu ja päivitys.

Kun ihminen on kuollut synteihinsä
hengellisesti,
niin tarvitaan päivitys.

Aivan samoin kuin Maa
päivitettiin kuuden päivän aikana.

Tuo päivitys alkaa siten,
että Valkeus tulee
kaiken sekasorron keskelle.

Jos emme suostu päivitykseen,
niin jäämme ikuisesti
yön ja pimeyden lapsiksi.

Valkeus on jo
syrjäyttänyt pimeyden.

Mutta jos emme hyväksy
tätä päivitystä,
niin lopulta tulee aikakatkaisu.
Jäämme anonyymeiksi.

Toinen Valkeus joutuu toteamaan,
ettei ole koskaan meitä tuntenut.

Suhde ei koskaan alkanut,
vaikka Hän olisi halunnut,
ja on maksanut meistä
täyden lunastusmaksun.

Lue lisää

Totinen Valkeus.

kalamos kirjoitti:

Ei ollut aikakatkaisu.
Minun olisi vaan pitänyt
ensin päivittää sivu.

Mutta hyvä kun tuli esille
aikakatkaisu ja päivitys.

Kun ihminen on kuollut synteihinsä
hengellisesti,
niin tarvitaan päivitys.

Aivan samoin kuin Maa
päivitettiin kuuden päivän aikana.

Tuo päivitys alkaa siten,
että Valkeus tulee
kaiken sekasorron keskelle.

Jos emme suostu päivitykseen,
niin jäämme ikuisesti
yön ja pimeyden lapsiksi.

Valkeus on jo
syrjäyttänyt pimeyden.

Mutta jos emme hyväksy
tätä päivitystä,
niin lopulta tulee aikakatkaisu.
Jäämme anonyymeiksi.

Toinen Valkeus joutuu toteamaan,
ettei ole koskaan meitä tuntenut.

Suhde ei koskaan alkanut,
vaikka Hän olisi halunnut,
ja on maksanut meistä
täyden lunastusmaksun.

Lue lisää

Jos olisit päivittänyt sivun, olisit anonyymina koska kello katkaisi.

Mutta olisitahan voinut rukousrunkata jälkikäteen epäjumalasi korjaavan virheesi.

Anonyymi kirjoitti:

Epäilen, onko milloinkaan…
Erittäin huonosti kasvatettu kakara.

Vapaa kasvatus?

he-ma kirjoitti:

Jos olisit päivittänyt sivun, olisit anonyymina koska kello katkaisi.

Mutta olisitahan voinut rukousrunkata jälkikäteen epäjumalasi korjaavan virheesi.

Kello ei katkaissut.
Olin juuri kirjautunut.

Mutta minulla oli
kaksi sivua auki tänne,
enkä päivittänyt
toista kirjautumisen jälkeen.

Virhettä ei voinut enää
saada temättömäksi.

Mutta kiiruhdin nopeasti
tunnustamaan sen.

Ja nyt kaikki tietävät,
että minä kirjoitin Sinulle:

Jospa Hänen Rakkautensa vaikuttaisi.

kalamos kirjoitti:

Kiitos kommentista.
Se oli yksilöimätön,
joten joudun vähän arvaamaan,
mikä mielestäsi oli tuota jauhantaa.

Avauksessani kävin
kertauksen omaisesti
hiukan läpi sitä,
mitä tapahtuu Raamatun
kahdessa ensimmäisen jakeen aikana.

Ensin kaikki on hyvin (Gen 1:1).
Ja sitten kaikki on sekasorron tilassa (Gen 1:2).
Nuo jakeet paljastavat yhdessä
muun Raamatun ilmoituken kanssa
erittäin paljon aikakaudesta,
jolloin nykyistä luomakuntaa ei vielä ollut.
Tuosta olenkin tehnyt oman avauksen
otsikolla
"Tapahtui alussa (Gen 1:1-2)"
https://keskustelu.suomi24.fi/t/16288957/tapahtui-alussa-(gen-11-2)

Raamatun kahden ensimmäisen jakeen
väliin sijoittuvasta katastrofista
alkaa kahden tahon välinen taistelu.
Vastapuolina ovat pimeys ja Valkeus.
Ja tästä Raamattu kertoo meille
viimeisen kirjan viimeiseen lukuun asti.

Joten tulen mainitsemaan nämä tahot
yhä uudestaan
Raamatun ilmoitusta
koskevissa avauksissani.

Itse viesti muodostui
muodostui mielestäni
aika lyhyesti kerrotuista
kuuden päivän tapahtumista,
joiden myötä
Maa palautettiin ihanaksi paikaksi.

Vähän kuitenkin korostin sitä,
että nuo kuusi päivää
eivät olleet luomispäiviä.
Ainoastaan viidentenä ja kuudentena
päivänä tapahtui muovaamisen lisäksi
myös luomisen ihmeitä.

Lue lisää

Tuohon Hema-rienaajaan ei mielestäni kannata haaskata aikaa ja energiaa. Ehkä sitten vasta, jos Jumala suuressa armossaan hänelle etsikkoajan suo. Silloin hänellä vasta voi olla otollinen mielenlaatu.

Anonyymi kirjoitti:

Tuohon Hema-rienaajaan ei mielestäni kannata haaskata aikaa ja energiaa. Ehkä sitten vasta, jos Jumala suuressa armossaan hänelle etsikkoajan suo. Silloin hänellä vasta voi olla otollinen mielenlaatu.

Lue lisää

Jeesuskin sivuutti tällaiset pilkkaajat. Mutta esim. ristillä hän heti huomioi toisen ristiinnaulitun ryövärin, joka osoitti katumusta. Pilkkaajiin ei kannata kiinnittää huomiota lainkaan.

kalamos kirjoitti:

Kello ei katkaissut.
Olin juuri kirjautunut.

Mutta minulla oli
kaksi sivua auki tänne,
enkä päivittänyt
toista kirjautumisen jälkeen.

Virhettä ei voinut enää
saada temättömäksi.

Mutta kiiruhdin nopeasti
tunnustamaan sen.

Ja nyt kaikki tietävät,
että minä kirjoitin Sinulle:

Jospa Hänen Rakkautensa vaikuttaisi.

Lue lisää

Ettet vaan olisi myös anonyymina kommentoinut nikillisen ohella?

Minäkin korjaan aina ano-virheeni.

he-ma kirjoitti:

Ettet vaan olisi myös anonyymina kommentoinut nikillisen ohella?

Minäkin korjaan aina ano-virheeni.

Kirjoitan aina kaikilla foorumeilla
kirjautuneena
ja aina tällä yhdellä ja samalla
nimimerkillä ja avattarella.

Omalla foorumilla
foorumillani hallinnoin nimimerkillä
Administrator
ja joskus erityisesti osiossa
Pyhäkoulu nimimerkillä καλαμος
jolloin avattarena on
kalamos pikkupoikana.

https://kalamos.foorumi.eu/viewtopic.php?f=531&t=3593

Olet sydämellisesti tervetullut
mukaan tuolle foorumille.

https://kalamos.foorumi.eu/viewtopic.php?f=382&t=64

he-ma kirjoitti:

Kuten buomaat, hänen olemattomuutensa ei pysty minuun vaikuttamaan millään tavalla.

Hän siis hyväksyy tai on olematon, kumman valitset?

Se on surullista, että työnnät Hänet läheltäsi, joka ristillä kantoi syntisi, että uskomalla Häneen sinulla olisi mahdollisuus iankaikkiseen elämään Hänen luonaan.

Jumala kutsuu jokaista Jeesuksen luo. Hän rakastaa ihmistä ja haluaisi, että kaikki ihmiset pelastuisivat.

Monkki kirjoitti:

Se on surullista, että työnnät Hänet läheltäsi, joka ristillä kantoi syntisi, että uskomalla Häneen sinulla olisi mahdollisuus iankaikkiseen elämään Hänen luonaan.

Jumala kutsuu jokaista Jeesuksen luo. Hän rakastaa ihmistä ja haluaisi, että kaikki ihmiset pelastuisivat.

Lue lisää

Minusta on surullista seurata sinun harjoittamaasi epäjumalanpalvontaa, oletko tutustunut Herraamme Saatanaan tai Lentävään Spegettimonsteriin?

Anonyymi kirjoitti:

Vapaa kasvatus?

Niinkin voi olla.

Anonyymi kirjoitti:

Niinkin voi olla.

Jep, minua ei hakattu raamatulla päähän, enkä koskaan saanut pesäpallomailasta päähän, joten ajatteluelimeni toimii melko hyvin.

Otan osaa aivovammaisuutenne vuoksi, useinhan ajatteluelimen vaurioista kärsivät eivät itse ymmärrä surullista tilaansa.

Anonyymi kirjoitti:

Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima.

”Ilmeinen risti, pelastuspaikka!” 🎚️🎶

he-ma kirjoitti:

Minusta on surullista seurata sinun harjoittamaasi epäjumalanpalvontaa, oletko tutustunut Herraamme Saatanaan tai Lentävään Spegettimonsteriin?

Olkaamme siis surullisia molemmat.

Anonyymi kirjoitti:

Osaako hiimanni puhua koskaan asialllisesti?

Ei osaa.

Monet julistavat 1000 vuotista rauhanvaltakuntaa vietettäväksi maanpäällä. En pitäydy heidän julistukseensa alkuunkaan.

Omistan lehtisen: ISRAEL JA IANKAIKKINEN RAKKAUS. KALERVO SYVÄNTÖ

Näin lehtisessä kirjoitettuna: JEESUKSEN TULEMUS a) ylöstempaaminen, Jeesus kohtaa seurakuntansa pilvissä ja vie Karitsan häihin. b) Jeesus tulee suurella voimalla ja kirkkaudella perustamaan rauhan valtakuntansa maan päälle. TÄMÄ TAPAHTUU MUUTAMIA VUOSIA YLÖSTEMPAAMISEN JÄLKEEN.

TUHATVUOTINEN VALTAKUNTA rauhanvaltakunta, jota Kristus hallitsee pyhiensä kanssa 1000 vuotta tämän maan päällä Jerusalemista käsin. NÄIN LEHTISESSÄ.

Pelastuneet adventistit ovat 1000 vuotta taivaassa, EI VAIN MUUTAMIA VUOSIA, VAAN 1000 VUOTTA, Sillä tämä maa on tuhoon tuomittu.

Kaikille tilaa riittää kaikille paikkoja on.

1234567---

Sunnuntai on viikon ensimmäinen arkipäivä. .Jumalan antama sapatti lauantai on viikon seitsemäspäivä, pyhäpäivä.
Eri maiden kalentereissa on lauantain kohdalla maininta sabato.

1234567---

Raamatun
ensimmäisen kirjan alun
sen viimeisen kirjan lopun
väliin mahtuu
seitsemän päivää eli millenniumia.

Kuitenkin Raamatun
ensimmäinen ja viimeiset jakeet
eli Alku ja Loppu
vievät lukijan
ikuisuuksiin ennen ja jälkeen
tuon seitsemän päivän salaisuuden.

"Mutta tämä yksi älköön olko
teiltä, rakkaani, salassa, että
'yksi päivä on Herran edessä
niinkuin tuhat vuotta
ja tuhat vuotta niinkuin yksi päivä'"
(2 Piet 3:8)

Raamatun peruskertomus
sisältää kuvauksen seitsemästä päivästä
(Gen 1:3 - 2:3)

Seitsemän on täydellisyyden luku.
Ja tähän täydellisyyteen päättyy
Raamatun peruskertomus.

"Ja Jumala katsoi kaikkea,
mitä hän tehnyt oli,
ja katso,
se oli sangen hyvää.
Ja tuli ehtoo,
ja tuli aamu,
kuudes päivä.
Niin tulivat valmiiksi
taivas ja maa kaikkine joukkoinensa.
Ja Jumala päätti
seitsemäntenä päivänä työnsä,
jonka hän oli tehnyt,
ja lepäsi seitsemäntenä päivänä
kaikesta työstänsä,
jonka hän oli tehnyt.
Ja Jumala siunasi seitsemännen päivän
ja pyhitti sen,
koska hän sinä päivänä lepäsi
kaikesta luomistyöstänsä,
jonka hän oli tehnyt."
(Gen 1:31-2:3)

Ihminen asetettiin
tämän täydellisen hyvän keskelle.
Ja niin ihminen tiesi
heti silmänsä avattuaan
kaiken hyvästä.
Ihminen itsekin oli kuin Jumal olento
kirkkauden peittämänä
tämän kaiken hyvän valtiaaksi asetettu.

Ihmisen ei olisi koskaan tarvinnut
tulla tietämään mitään
epätäydellisyydestä
saatikka pahasta.

Ihminen olisi voinut elää
sapatin levossa ikuisesti.

Tuo ihana ikuisuus
olisi sinetöitynyt sinä päivänä
jona Aadam olisi syönyt
Elämän puusta.

Ihminen söikin puusta,
joka lisäsi ihmisen tietoisuutta asialla,
jota ei totisesti
olisi kannattanut tulla tuntemaan.
Ihminen tuli hyvän lisäksi
tietämään/tuntemaan pahan.

Ja siihen loppui lepo.
Niin Jumalalta kuin ihmiseltäkin.
Sapatin siunaus oli päättynyt.

Elämänpuusta syöminen
olisi jatkanut elämää
seitsemännestä kahdeksanteen
eli ikuisuuden päivään.

Mutta nyt kaikki mureni.
Paratiisi täydellisenä jäi taakse
ja vaille Jumalan kuvaksi luotua
valtiasta.

Ja Jumala asetti vielä
raskaan sarjan vartijat eli kerubit
Eedenin Paratiisin itäpuolelle
vartioitsemaan
välkkyvän ja leimuavan miekan kera
Elämän puun tietä.

Ei tullut kahdeksatta päivää
vaan kaikki täytyikin aloittaa alusta.

Oltiin ennen ensimmäistä päivää
edeltäneessä kauheudessa.

Taas oli kadonnut se
ihanuuksien ihanuus,
joka oli luotu Esikoisen kautta.
https://keskustelu.suomi24.fi/t/16288957/tapahtui-alussa-(gen-11-2)

Sama ylpeys,
joka oli vallannut
täydellisistä täydellisimmän kerubin,
oli nyt tarttunut myös
ihmislapsen sydämeen
kohtalokkain seurauksin.

Niinkuin jo kerran oli syrjäytetty
tuo kauhea pimeys maan päältä,
se tullaan syrjäyttämään jälleen.

Ja lopulta tullaan taas
seitsemänteen päivään,
jolloin kaikki on täydellistä,
sangen hyvää,
ja joka johtaa ikuisuuden päivään.

Silloin Jumala luo
uudet taivaat ja uuden maan
ja alkaa ikuisuuden päivä,
jolloin mitään pimeyttä ei
Jumalan valtakunnassa enää ole.

Rauha ja rakkaus ja sopusointu
täyttää Raamatun ensimmäisen jakeen.

Se loppui siihen,
kun Aamuruskon Pojan
sydän oli ylpistynyt
ja niin hänen sisimmässään
havaittiin vääryys,
joka johti siihen kaaokseen,
josta Raamatun toinen jae puhuu.

Sen korjaamiseen Jumala tarvitsi
seitsemän päivää.
Eli seitsemän kertaa tuli ilta ja aamu
näiden tapahtumien välissä.

Ensimmäinen päivä näistä
seitsemästä oli se,
kun Jumala kutsui
Ainokaisen Poikansa,
Aamuruskon eli Esikoisensa,
joka oli maailmat luonut,
tuon syntyneen kaaoksen keskelle.

"Ja Jumala sanoi:
'Tulkoon valkeus'.
Ja valkeus tuli."
(Gen 1:3)

Neljäntenä päivänä
sekasortoiseen tilaan menneet
taivaankappaleet työstettiin
valaisemaan jälleen Maata.

Tämä valkeus mahdollisti
kaiken elämän maan päällä.

Ja näin kävi myös
neljäntenä millenniumina,
kun Todellinen Valkeus,
joka valaisee jokaisen ihmisen,
tuli maailmaan.

Nyt ihminen voi kokea sen,
minkä jo Aadam ja Eeva
saivat kokea esikuvallisesti.

Meidät puetaan Kristukseen,
Jumalan Karitsaan,
joka peittää alastomuutemme,
sovittaa meidät.

Voimme nyt olla Kristuksessa,
Valkeudessa, joka valaisee meidät.
Mutta täydellinen odottaa vielä aikaansa.

Mutta kerran koittaa
seitsemäs millennium.
Seitsemäs päivä ja sapatin siunaus.

Se alkaa siten,
että Jeesus tulee maan päälle
kirkkauden pilvissä eli pyhiensä kanssa
valitun kansansa Israelin
Hoosianna-huutojen saattelemana.

Ja tuo sapatti ei enää katkea
vaan päinvastoin se tuo jatkoksi
iankaikkisuuden päivän.

Eli toisin kuin alussa kävi,
että keskelle sapatin siunausta
tuli paholainen,
nyt se siivotaankin pois maan päältä,
kun alkaa seitsemäs päivä eli millennium.

Ja niin lepo eli sapatin siunaus
ei enää päätykään siihen,
että Elämänpuun tie suljetaan,
vaan päinvastoin
Jumala luo uudet taivaat ja uuden maan,
ja tiet Elämän puun luokse
avataan kaikille Jumalan lapsille.

"Eikä sen portteja suljeta päivällä,
ja yötä ei siellä ole"
(Ilm 21:25)

kalamos kirjoitti:

Raamatun
ensimmäisen kirjan alun
sen viimeisen kirjan lopun
väliin mahtuu
seitsemän päivää eli millenniumia.

Kuitenkin Raamatun
ensimmäinen ja viimeiset jakeet
eli Alku ja Loppu
vievät lukijan
ikuisuuksiin ennen ja jälkeen
tuon seitsemän päivän salaisuuden.

"Mutta tämä yksi älköön olko
teiltä, rakkaani, salassa, että
'yksi päivä on Herran edessä
niinkuin tuhat vuotta
ja tuhat vuotta niinkuin yksi päivä'"
(2 Piet 3:8)

Raamatun peruskertomus
sisältää kuvauksen seitsemästä päivästä
(Gen 1:3 - 2:3)

Seitsemän on täydellisyyden luku.
Ja tähän täydellisyyteen päättyy
Raamatun peruskertomus.

"Ja Jumala katsoi kaikkea,
mitä hän tehnyt oli,
ja katso,
se oli sangen hyvää.
Ja tuli ehtoo,
ja tuli aamu,
kuudes päivä.
Niin tulivat valmiiksi
taivas ja maa kaikkine joukkoinensa.
Ja Jumala päätti
seitsemäntenä päivänä työnsä,
jonka hän oli tehnyt,
ja lepäsi seitsemäntenä päivänä
kaikesta työstänsä,
jonka hän oli tehnyt.
Ja Jumala siunasi seitsemännen päivän
ja pyhitti sen,
koska hän sinä päivänä lepäsi
kaikesta luomistyöstänsä,
jonka hän oli tehnyt."
(Gen 1:31-2:3)

Ihminen asetettiin
tämän täydellisen hyvän keskelle.
Ja niin ihminen tiesi
heti silmänsä avattuaan
kaiken hyvästä.
Ihminen itsekin oli kuin Jumal olento
kirkkauden peittämänä
tämän kaiken hyvän valtiaaksi asetettu.

Ihmisen ei olisi koskaan tarvinnut
tulla tietämään mitään
epätäydellisyydestä
saatikka pahasta.

Ihminen olisi voinut elää
sapatin levossa ikuisesti.

Tuo ihana ikuisuus
olisi sinetöitynyt sinä päivänä
jona Aadam olisi syönyt
Elämän puusta.

Ihminen söikin puusta,
joka lisäsi ihmisen tietoisuutta asialla,
jota ei totisesti
olisi kannattanut tulla tuntemaan.
Ihminen tuli hyvän lisäksi
tietämään/tuntemaan pahan.

Ja siihen loppui lepo.
Niin Jumalalta kuin ihmiseltäkin.
Sapatin siunaus oli päättynyt.

Elämänpuusta syöminen
olisi jatkanut elämää
seitsemännestä kahdeksanteen
eli ikuisuuden päivään.

Mutta nyt kaikki mureni.
Paratiisi täydellisenä jäi taakse
ja vaille Jumalan kuvaksi luotua
valtiasta.

Ja Jumala asetti vielä
raskaan sarjan vartijat eli kerubit
Eedenin Paratiisin itäpuolelle
vartioitsemaan
välkkyvän ja leimuavan miekan kera
Elämän puun tietä.

Ei tullut kahdeksatta päivää
vaan kaikki täytyikin aloittaa alusta.

Oltiin ennen ensimmäistä päivää
edeltäneessä kauheudessa.

Taas oli kadonnut se
ihanuuksien ihanuus,
joka oli luotu Esikoisen kautta.
https://keskustelu.suomi24.fi/t/16288957/tapahtui-alussa-(gen-11-2)

Sama ylpeys,
joka oli vallannut
täydellisistä täydellisimmän kerubin,
oli nyt tarttunut myös
ihmislapsen sydämeen
kohtalokkain seurauksin.

Niinkuin jo kerran oli syrjäytetty
tuo kauhea pimeys maan päältä,
se tullaan syrjäyttämään jälleen.

Ja lopulta tullaan taas
seitsemänteen päivään,
jolloin kaikki on täydellistä,
sangen hyvää,
ja joka johtaa ikuisuuden päivään.

Silloin Jumala luo
uudet taivaat ja uuden maan
ja alkaa ikuisuuden päivä,
jolloin mitään pimeyttä ei
Jumalan valtakunnassa enää ole.

Rauha ja rakkaus ja sopusointu
täyttää Raamatun ensimmäisen jakeen.

Se loppui siihen,
kun Aamuruskon Pojan
sydän oli ylpistynyt
ja niin hänen sisimmässään
havaittiin vääryys,
joka johti siihen kaaokseen,
josta Raamatun toinen jae puhuu.

Sen korjaamiseen Jumala tarvitsi
seitsemän päivää.
Eli seitsemän kertaa tuli ilta ja aamu
näiden tapahtumien välissä.

Ensimmäinen päivä näistä
seitsemästä oli se,
kun Jumala kutsui
Ainokaisen Poikansa,
Aamuruskon eli Esikoisensa,
joka oli maailmat luonut,
tuon syntyneen kaaoksen keskelle.

"Ja Jumala sanoi:
'Tulkoon valkeus'.
Ja valkeus tuli."
(Gen 1:3)

Neljäntenä päivänä
sekasortoiseen tilaan menneet
taivaankappaleet työstettiin
valaisemaan jälleen Maata.

Tämä valkeus mahdollisti
kaiken elämän maan päällä.

Ja näin kävi myös
neljäntenä millenniumina,
kun Todellinen Valkeus,
joka valaisee jokaisen ihmisen,
tuli maailmaan.

Nyt ihminen voi kokea sen,
minkä jo Aadam ja Eeva
saivat kokea esikuvallisesti.

Meidät puetaan Kristukseen,
Jumalan Karitsaan,
joka peittää alastomuutemme,
sovittaa meidät.

Voimme nyt olla Kristuksessa,
Valkeudessa, joka valaisee meidät.
Mutta täydellinen odottaa vielä aikaansa.

Mutta kerran koittaa
seitsemäs millennium.
Seitsemäs päivä ja sapatin siunaus.

Se alkaa siten,
että Jeesus tulee maan päälle
kirkkauden pilvissä eli pyhiensä kanssa
valitun kansansa Israelin
Hoosianna-huutojen saattelemana.

Ja tuo sapatti ei enää katkea
vaan päinvastoin se tuo jatkoksi
iankaikkisuuden päivän.

Eli toisin kuin alussa kävi,
että keskelle sapatin siunausta
tuli paholainen,
nyt se siivotaankin pois maan päältä,
kun alkaa seitsemäs päivä eli millennium.

Ja niin lepo eli sapatin siunaus
ei enää päätykään siihen,
että Elämänpuun tie suljetaan,
vaan päinvastoin
Jumala luo uudet taivaat ja uuden maan,
ja tiet Elämän puun luokse
avataan kaikille Jumalan lapsille.

"Eikä sen portteja suljeta päivällä,
ja yötä ei siellä ole"
(Ilm 21:25)

Lue lisää

Onpahan taas melkoista huttua Kalamokselta.
Pystyykö moisilla jutuilla hankkimaan elannon?
Kaljaseuranakin olisi ikävän ja pitkäpiimäisen ihmisen maineessa.

Anonyymi kirjoitti:

Onpahan taas melkoista huttua Kalamokselta.
Pystyykö moisilla jutuilla hankkimaan elannon?
Kaljaseuranakin olisi ikävän ja pitkäpiimäisen ihmisen maineessa.

Nuo jutut tarjoavat
eli niiden vastaanottamisella
voi hankkia ikuisen elämän
ihan rahatta ja hinnatta
Jumalan Paratiisissa.

Tuossa toisessa
eli kaljaseurapaikassa
ei kukaan kai haluaisi
ikuisuuttaan viettää.
Joten keskityn tuohon ensimmäiseen.

Nuo kuusi konkreettista
päivää eli vuorokautta
ovat paitsi työmaapäiväkirja
hävityksen jälkeisen
Maan ja taivaiden saneerauksesta
myös ilmoitus siitä,
mikä voi tapahtua ihmislapselle,
joka on saman kohtalon kokenut.

Kun Valkeus saa tulla
sydämemen maaperälle,
niin me olemme syntyneet
uudesti ylhäältä Hengestä.
Sisimpämme täyttää nyt
Valkeus eikä enää pimeys.

Eli kun siirrymme
ennen ensimmäistä päivää
vallinneesta sekasorrosta ja kaaoksesta
Ensimmäiseen päivään,
niin ulkonaisesti
ei mitään muutosta heti
varsinaisesti näy
eikä myöskään tapahdu.

Ainoa asia on se,
että Valkeus on tullut
tuon kaiken kauheuden keskelle.

Sydämemme on tullut valaistuksi.
Ja huomaamme kontrastin
Valkeuden ja pimeyden välillä.

Tiedämme olevamme nyt
Päivän lapsia
emmekä enää yön lapsia.

Olemme avanneet oven Valkeudelle,
ja tiedämme nyt kuuluvamme Jumalalle.
Olemme oikeudellisesti tulleet
Jumalan lapsiksi.

Pelastaja on astunut sisään
katastrofipaikalle.
Se merkitsee jo sitä,
että me olemme pelastetut.

Mutta Pelastajalla riittää
töitä meidän kanssamme siihen asti,
että viimeinenkin kyynel
on pyyhitty silmistämme,
ja se tapahtuu vasta
seitsemännenpäivän
eli seitsemännen millenniumin jälkeen.

Toisena päivänä huomaamme,
että koko taivas
on tullut vahvuudeksemme.
On vesiä ja vesiä.

Kolmantena päivänä
Pelastaja siirtää vesimassoja,
jotka ovat taivaan vahvuuden alla,
yhteen paikkaan.

Nyt meissä on tullut esiin
jotain silmin nähtävää uutta:
vesimassoista vapaata kuivaa maata.
Se on Jumalan maata.

Ja siihen Jumala kylvää Sanaansa.
Ja kohta huomaamme
jotain ihan uutta itsessämme.

Sydämemme alkaa viheriöidä.
Sana alkaa elää meissä.
Kohta kasvamme jopa
isoja ja vahvoja puita.

Usko kasvaa
ja uskon kautta ymmärrämme
Jumalan Sanaa.
Me elämme siitä Sanasta,
joka kasvaa monenlaista hedelmää.

Neljäntenä päivänä
kauksi kadonnut aurinko tulee
lämmittämään sydämemme maaperää.

Jumalan Rakkaus täyttää meidät
ja me tulemme osaksi tuota Rakkautta
ja levitämme valoa pimeään maailmaan.

Viidentenä päivänä
näemme ympärillämme
Uuden Elämän ihmeen:
Vesissä vilisevät elävät olennot
ja taivaalla lentävät siivekkäät.

Elämän Valkeus
on täyttänyt niin syvät vedet
kuin korkean taivaankin.

Kuudentena päivänä
huomaamme kaikenlaisia
maan päällä eläviä olentoja.

Ja lopulta huomaamme,
että meidät on asetettu suureen
vastuuseen Jumalan luomakunnasta.

Meidän tehtävämme on
viljellä ja varjella.

Kaiken piti tapahtua levosta käsin
seitsemännen päivän siunauksessa.

Lisääntyisimme ja täyttäisimme maan.
Jumalan maan.

Mutta mutka tuli matkaan.
Söimme kielletystä puusta.

Jumala ei kuitenkaan hyljännyt meitä.
Hän otti omalle kontolleen
meidän rikkomuksemme.

Jumala, joka käyskenteli maan päällä,
tarkkaan ottaen Jumalan Poika,
teurasti karitsan ja teki vaatteet
ja puki ihmisen veriseen vaippaan.

Näin ihminen pelastui.
Mutta se tulisi maksamaan Jumalale paljon.
Jumalan Karitsan teurastamisen.

Ihminen oli taas ensimmäisessä päivässä.
Sekasorto ja kaaos ympäröi ihmistä.
Ja niin raskaat muistojen vedet
pyyhkivät pään yli.

Mutta Pelastaja oli ihmisen kanssa.
Ja lupaus oli olemassa.

Kun olemme pysähtyneet
ja antaneet Jumalan sovittaa meidät,
olemme Kristuksessa.

Ja nyt Uudessa liitossa on jopa niin,
että me olemme uudestisyntyneet
Jumalan lapsiksi Hengestä.

Me olemme pelastetut.
Ikuinen henkemme on pelastettu.
Olemme jo taivaallisissa.

Mutta sielumme kulkee
edelleen syvissä vesissä
ja tarvitsee jatkuvasti
kaikkea sitä uudistusta,
mitä kuuden päivänä aikana tapahtuu.

Ja ruumiimme lähestyy päivä päivältä
ruumiin kuolemaa.
Sen pelastus tapahtuu vasta ruumiin
ylösnousemuksessa.


PS

Jeesus naulittiin ristille ja kuoli
viikon neljäntenä päivänä.

Viidennen, kuudennen ja seitsemännen
Hänen ruumiinsa oli maan povessa.

Mutta seitsemännen ja kahdeksannen
eli seitsemännen ja viikon ensimmäisen päivän
taitekohdassa Jumala herätti Hänen ruumiinsa.

Jeesuksen ylösnousemus elämän
ensimmäinen päivä
oli siis kahdeksas
eli viikon ensimmäinen
päivä.

Tähän ylösnousemuselämään
meidätkin upotetaan,
kun synnymme Hengestä
Jumalan lapsiksi,
ja olemme upotetut Kristukseen.

Jeesus ja me Hänen ruumiinsa jäseninä
elämme jo kahdeksatta päivää
uusina luomuksina.

Mutta ruumiillisen
ja myös sielun elämän osalta
me käymme jatkuvasti läpi
noita seitsemää päivää
koko vaelluksemme ajan.

Usein seitsemännen päivän
lepo ja siunaus on
kuin kauaksi kadonnut.

Mutta mikään ei kadota
Ensimmäistä päivää,
jolloin Valkeus tuli meihin.

Tämä Valkeus pysyy meissä.
Sitä ei pimeys saa valtaansa.

"kaikille,
jotka ottivat hänet vastaan,
hän antoi voiman
tulla Jumalan lapsiksi,
niille, jotka uskovat hänen nimeensä,
jotka eivät ole syntyneet
verestä eikä lihan tahdosta
eikä miehen tahdosta,
vaan Jumalasta."
(Joh 1)

Aloitan tuosta paistamisesta.
Suomenkielinen ilmaisu tuollainen.
Raamatun alkuteksteissä
puhutaan paremminkin loistamisesta.
Toki voihan auringon lämmössä
vaikka lettuja paistaa.

Varmaan olet huomannut,
että ymmärrän Raamatun kolmannen
jakeen puhuvan Jeesuksesta Valkeutena.

Raamatun viimeisessä kirjassa
Johannes näkee ylösnousseen Jeesuksen.
Ja tältä Hän näyttää.

"Ja minä käännyin katsomaan,
mikä ääni minulle puhui;
ja kääntyessäni minä näin
seitsemän kultaista lampunjalkaa,
ja lampunjalkain keskellä
Ihmisen Pojan muotoisen,
pitkäliepeiseen viittaan puetun
ja rinnan kohdalta
kultaisella vyöllä vyötetyn.
Ja hänen päänsä ja hiuksensa
olivat valkoiset
niinkuin valkoinen villa, niinkuin lumi,
ja hänen silmänsä niinkuin tulen liekki;
hänen jalkansa olivat ahjossa hehkuvan,
kiiltävän vasken kaltaiset,
ja hänen äänensä oli niinkuin
paljojen vetten pauhina.
Ja hänellä oli oikeassa kädessään
seitsemän tähteä,
ja hänen suustaan lähti
kaksiteräinen, terävä miekka,
ja hänen kasvonsa olivat niinkuin aurinko,
kun se täydeltä terältä paistaa."
(Ilm 1:12-16)

Otetaan tuo loppu vielä
King Jamesin mukaan:

"and his countenance was
as the sun shineth in his strength"

Kysymys on siis
loistavasta Valkeudesta.

Mutta arvelen kysymyksesi
erityisesti liittyvän siihen,
onko ikuisuudessa aurinko(j)a.

Siis paistaako aurinko
myös uusissa taivaissa
valaisten ja lämmittäen uutta maata.

Alussa Jumala loi taivaat ja maan.
Tähän Raamatun ensimmäisen jakeen
ilmoitukseen sisältyy taivaankappaleet.

Raamatun toinen jae puhuu sitten
kuitenkin hävityksen jälkeisestä kaaoksesta,
jota peitti pimeys.

Sitten kuuden päivänä aikana
tapahtui monenlaista.
Ensimmäisenä päivänä
todellinen Valkeus tuli maan päälle.
Sen valoisampaa ei enää voi olla.
Ja niin esimerkiksi kaikki kasvusto
sai mahtavan lähtölaukauksen.

Neljäntenä päivänä
alussa luodut taivaankappaleet
saneerattiin ja asetettiin kiertoradoilleen.

Tuohon aikaan maan päällä
ei koskaan satanut.
Eikä aurinko häikäissyt
eikä korventanut maata.

Sumu nousi maasta ja kasteli maan pinnan.
Ja jossain sopivan verhon takana
aurinko lämmitti juuri sopivasti maata.

Näin oli vedenpaisumukseen saakka.
Silloin satoi ensimmäisen kerran.
Ja rankasti.

Maan asema aurinkoon nähden muuttui.
Ja niin myös muut olosuhteet.

Mutta tämä ei ole pysyvä tila.
Vaan sapatinlepo tulee vielä
tämän maan päälle.
Se on seitsemäs millennium.
Tuhat vuotta kestävä
Messiaan Valtakunta.

Ja monet asiat muuttuvat
ja palautuvat alkuperäiseksi.
Eläimetkään eivät enää syö toisiaan,
eivätkä ihmiset opettele enää sotimaan.
Ja myös Maan asema muuttuu.

"Ja kuun valo on oleva
kuin auringon valo,
ja auringon valo on oleva seitsenkertainen,
oleva niinkuin seitsemän päivän valo,
sinä päivänä,
jona Herra sitoo kansansa vammat
ja parantaa siihen isketyt haavat."
(Jes 30:26)

Mutta kun tuhat vuotta
kestävä messiaan Valtakunta
eli seitsemäs millennium
ihmiskunnan historiassa on päättynyt,
tullaan pian siihen tilanteeseen,
että nykyiset taivaat ja maa katoavat,
eikä niitä sitten enää missään ole.

"Ja minä näin
uuden taivaan ja uuden maan;
sillä ensimmäinen taivas
ja ensimmäinen maa
ovat kadonneet,
eikä merta enää ole.
Ja pyhän kaupungin,
uuden Jerusalemin,
minä näin laskeutuvan
alas taivaasta Jumalan tyköä,
valmistettuna niinkuin morsian,
miehellensä kaunistettu.
Ja minä kuulin suuren äänen
valtaistuimelta sanovan:
'Katso,
Jumalan maja ihmisten keskellä!
Ja hän on asuva heidän keskellänsä,
ja he ovat hänen kansansa,
ja Jumala itse on oleva heidän kanssaan,
heidän Jumalansa'"
(Ilm 21:1-3)

Sisältyykö näihin taivaisiin
sitten aurinko.

Tuosta Uudesta Jerusalemista,
joka laskeutuu alas taivaasta,
sanotaan näin:

"Ja hän näytti minulle
elämän veden virran,
joka kirkkaana kuin kristalli
juoksi Jumalan ja Karitsan
valtaistuimesta.
Keskellä sen katua
ja virran molemmilla puolilla
oli elämän puu,
joka kantoi kahdettoista hedelmät,
antaen joka kuukausi hedelmänsä,
ja puun lehdet ovat kansojen tervehtymiseksi.
Eikä mitään kirousta ole enää oleva.
Ja Jumalan ja Karitsan valtaistuin
on siellä oleva,
ja hänen palvelijansa palvelevat häntä
ja näkevät hänen kasvonsa,
ja hänen nimensä on heidän otsissansa.
Eikä yötä ole enää oleva,
eivätkä he tarvitse lampun valoa
eikä auringon valoa,
sillä Herra Jumala on valaiseva heitä,
ja he hallitsevat aina ja iankaikkisesti."
(Ilm 22:1-5)

Ja vähän aikaisemmin sanotaan
tästä Kaupungista:

"Eikä kaupunki
tarvitse valoksensa
aurinkoa eikä kuuta;
sillä Jumalan kirkkaus valaisee sen,
ja sen lamppu on Karitsa.
Ja kansat tulevat vaeltamaan
sen valkeudessa,
ja maan kuninkaat
vievät sinne kunniansa."
(Ilm 21:23-24)

Eli tuo Kaupunki ei tarvitse
aurinkoa eikä lampun valoa,
vaan päinvastoin se
valaisee ympäristöäänkin.

Mutta uskoisin silti niin,
että ikuisuudessakin
sen uusiin taivaisiin
sisältyy aurinkokuntia.

Mitä se on tehnyt?

Omituiset ovat Jumalan teot.

Todella ihmeelliset.
Kuuden päivän pikaremontti
täyden hävityksen kokeneelle maalle,
ja kaikki oli jälleen sangen hyvä.

Ja vaikka pahan vallat ovat
horjuttaneet maata tavalla ja toisella,
on tämä planeetta vielä
kuuden millenniumin jälkeen
paikoillaan.

Joskin kyllä uhkaavasti
horjuu ja hoippuu
ja kansoilla on epätoivo,
kun meri ja aallot pauhaavat.

Ja vaikka mitä tapahtuisi,
niin se on oleva taas
kuin Herran puutarha,
kun tullaan seitsemänteen päivään
eli seitsemänteen millenniumiin.

Tuo lamppu on ollut pimeänä jo pari tuhatta vuotta.

Anonyymi kirjoitti:

Tuo lamppu on ollut pimeänä jo pari tuhatta vuotta.

Ei ole.

"Sillä Jumala, joka sanoi:
'Loistakoon valkeus pimeydestä' ,
on se, joka loisti sydämiimme,
että Jumalan kirkkauden tunteminen,
sen kirkkauden,
joka loistaa Kristuksen kasvoissa,
levittäisi valoansa.
Mutta tämä aarre on meillä saviastioissa,
että tuo suunnattoman suuri voima
olisi Jumalan eikä näyttäisi tulevan meistä."
(2 Kor 4:6-7)

Sama Valkeus,
joka syrjäytti pimeyden
Raamatun kolmannessa jakeessa
on tehnyt saman ihmeen
lukemattomien ihmisten sydämissä.

Anonyymi kirjoitti:

Tuo lamppu on ollut pimeänä jo pari tuhatta vuotta.

Käsityksesi johtuu tästä:
” Ja valkeus loistaa pimeydessä, ja pimeys ei sitä käsittänyt.”
Joh 1:5

Eläimet ovat eläviä sieluja
niinkuin ihminenkin.

Siis jo Genesiksen
ensimmäisessä luvussa
keskustelun aiheena olevassa
katkelmassa
puhutaan itse asiassa
elävistä sieluista.

"Viliskööt vedet eläviä olentoja"
(Gen 1:20)

"Tuottakoon maa elävät olennot"
(Gen 1:24)

Olennoksi käännetty sana
muodostuu alkutekstissä
sanasta nefesh
(נֶפֶשׁ = sielu)

Ja myöhemmin
suomennoksessammekin
puhutaan eläimen sielusta.

"Älkää vain syökö lihaa,
jossa sen sielu,
sen veri, vielä on.
Mutta teidän oman verenne
minä kostan;
jokaiselle eläimelle minä sen kostan,
ja myöskin ihmisille minä kostan
ihmisen sielun,
toiselle toisen sielun.
Joka ihmisen veren vuodattaa,
hänen verensä on ihminen vuodattava,
sillä Jumala on tehnyt ihmisen kuvaksensa. "
(Gen 9:4-6)

Niin ihminen kuin eläinkin
on siis elävä sielu.

Niin ihminen kuin eläinkin
on perusolemukseltaan henki.

Tämä henki asuu ruumiissa,
joka synnin ja kuoleman
astuttua maailmaan,
on nyt kuolevainen
ja tulee maaksi jälleen.

Mutta henki ei maadu.
Se jatkaa elämää jossakin.

"Ihmisten käy niin kuin eläinten.
Sama on molempien kohtalo.
Niin kuin nämä kuolevat niin nuokin,
yhtäläinen henki on kaikilla.
Ihmisillä ei ole mitään etusijaa
eläimiin nähden,
sillä kaikki on turhuutta.
Kaikki menevät samaan paikkaan.
Kaikki ovat tulleet tomusta,
ja kaikki palaavat tomuun.
Kuka tuntee ihmisen hengen,
joka kohoaa ylös,
ja eläimen hengen,
joka vajoaa alas maahan?
(Saarn 3:19-21)

Salomo ei siis anna
sellaista vaihtoehtoa,
että ihmisen tai eläimen
henki ei johonkin menisi.
Mutta molempien ruumiit
kuolevat ja tulevat tomuksi.

Kaikki tulevat kokemaan
ruumiin ylösnousemisen.

"Sillä niinkuin
kaikki kuolevat Aadamissa,
niin myös kaikki tehdään eläviksi
Kristuksessa,
mutta jokainen vuorollaan"
(1 Kor 15:22-23)

Ylösnousemus ei ole
pelkästään uskovia ihmisiä koskeva,
vaan koko luomakunta herätetään eloon.

"Sillä luomakunta on alistettu
katoavaisuuden alle
- ei omasta tahdostaan, vaan alistajan -
kuitenkin toivon varaan,
koska itse luomakuntakin
on tuleva vapautetuksi
turmeluksen orjuudesta
Jumalan lasten kirkkauden vapauteen."
(Room 8:20-21)

Ja ikuisuudessa me hallitsemme
Jumalan luomakuntaa.

"Eikä mitään kirousta ole enää oleva.
Ja Jumalan ja Karitsan valtaistuin
on siellä oleva,
ja hänen palvelijansa palvelevat häntä
ja näkevät hänen kasvonsa,
ja hänen nimensä
on heidän otsissansa.
Eikä yötä ole enää oleva,
eivätkä he tarvitse
lampun valoa eikä auringon valoa,
sillä Herra Jumala on valaiseva heitä,
ja he hallitsevat aina ja iankaikkisesti."
(Ilm 22:3-5)

Silloin vihdoin toteutuu
alkuperäinen tarkoitus,
joka mainitaan keskustelumme
aiheena olevassa Raamatun
alkukatkelmassa:

"Ja Jumala sanoi:
'Tehkäämme ihminen
kuvaksemme, kaltaiseksemme;
ja vallitkoot he
meren kalat ja taivaan linnut
ja karjaeläimet ja koko maan
ja kaikki matelijat,
jotka maassa matelevat'."
(Gen 1:26)

Eli vastaukseni kysymykseesi
on edellä olevan perusteella se,
että eläimet synnittöminä
ovat ikuisuusolentoja.

kalamos kirjoitti:

Eläimet ovat eläviä sieluja
niinkuin ihminenkin.

Siis jo Genesiksen
ensimmäisessä luvussa
keskustelun aiheena olevassa
katkelmassa
puhutaan itse asiassa
elävistä sieluista.

"Viliskööt vedet eläviä olentoja"
(Gen 1:20)

"Tuottakoon maa elävät olennot"
(Gen 1:24)

Olennoksi käännetty sana
muodostuu alkutekstissä
sanasta nefesh
(נֶפֶשׁ = sielu)

Ja myöhemmin
suomennoksessammekin
puhutaan eläimen sielusta.

"Älkää vain syökö lihaa,
jossa sen sielu,
sen veri, vielä on.
Mutta teidän oman verenne
minä kostan;
jokaiselle eläimelle minä sen kostan,
ja myöskin ihmisille minä kostan
ihmisen sielun,
toiselle toisen sielun.
Joka ihmisen veren vuodattaa,
hänen verensä on ihminen vuodattava,
sillä Jumala on tehnyt ihmisen kuvaksensa. "
(Gen 9:4-6)

Niin ihminen kuin eläinkin
on siis elävä sielu.

Niin ihminen kuin eläinkin
on perusolemukseltaan henki.

Tämä henki asuu ruumiissa,
joka synnin ja kuoleman
astuttua maailmaan,
on nyt kuolevainen
ja tulee maaksi jälleen.

Mutta henki ei maadu.
Se jatkaa elämää jossakin.

"Ihmisten käy niin kuin eläinten.
Sama on molempien kohtalo.
Niin kuin nämä kuolevat niin nuokin,
yhtäläinen henki on kaikilla.
Ihmisillä ei ole mitään etusijaa
eläimiin nähden,
sillä kaikki on turhuutta.
Kaikki menevät samaan paikkaan.
Kaikki ovat tulleet tomusta,
ja kaikki palaavat tomuun.
Kuka tuntee ihmisen hengen,
joka kohoaa ylös,
ja eläimen hengen,
joka vajoaa alas maahan?
(Saarn 3:19-21)

Salomo ei siis anna
sellaista vaihtoehtoa,
että ihmisen tai eläimen
henki ei johonkin menisi.
Mutta molempien ruumiit
kuolevat ja tulevat tomuksi.

Kaikki tulevat kokemaan
ruumiin ylösnousemisen.

"Sillä niinkuin
kaikki kuolevat Aadamissa,
niin myös kaikki tehdään eläviksi
Kristuksessa,
mutta jokainen vuorollaan"
(1 Kor 15:22-23)

Ylösnousemus ei ole
pelkästään uskovia ihmisiä koskeva,
vaan koko luomakunta herätetään eloon.

"Sillä luomakunta on alistettu
katoavaisuuden alle
- ei omasta tahdostaan, vaan alistajan -
kuitenkin toivon varaan,
koska itse luomakuntakin
on tuleva vapautetuksi
turmeluksen orjuudesta
Jumalan lasten kirkkauden vapauteen."
(Room 8:20-21)

Ja ikuisuudessa me hallitsemme
Jumalan luomakuntaa.

"Eikä mitään kirousta ole enää oleva.
Ja Jumalan ja Karitsan valtaistuin
on siellä oleva,
ja hänen palvelijansa palvelevat häntä
ja näkevät hänen kasvonsa,
ja hänen nimensä
on heidän otsissansa.
Eikä yötä ole enää oleva,
eivätkä he tarvitse
lampun valoa eikä auringon valoa,
sillä Herra Jumala on valaiseva heitä,
ja he hallitsevat aina ja iankaikkisesti."
(Ilm 22:3-5)

Silloin vihdoin toteutuu
alkuperäinen tarkoitus,
joka mainitaan keskustelumme
aiheena olevassa Raamatun
alkukatkelmassa:

"Ja Jumala sanoi:
'Tehkäämme ihminen
kuvaksemme, kaltaiseksemme;
ja vallitkoot he
meren kalat ja taivaan linnut
ja karjaeläimet ja koko maan
ja kaikki matelijat,
jotka maassa matelevat'."
(Gen 1:26)

Eli vastaukseni kysymykseesi
on edellä olevan perusteella se,
että eläimet synnittöminä
ovat ikuisuusolentoja.

Lue lisää

Raamattu unohti osterit, vesinokkaeläimet sekä pingviinit. Ei myöskään kiwi esiinny kirjan sivuilla.

kalamos kirjoitti:

Eläimet ovat eläviä sieluja
niinkuin ihminenkin.

Siis jo Genesiksen
ensimmäisessä luvussa
keskustelun aiheena olevassa
katkelmassa
puhutaan itse asiassa
elävistä sieluista.

"Viliskööt vedet eläviä olentoja"
(Gen 1:20)

"Tuottakoon maa elävät olennot"
(Gen 1:24)

Olennoksi käännetty sana
muodostuu alkutekstissä
sanasta nefesh
(נֶפֶשׁ = sielu)

Ja myöhemmin
suomennoksessammekin
puhutaan eläimen sielusta.

"Älkää vain syökö lihaa,
jossa sen sielu,
sen veri, vielä on.
Mutta teidän oman verenne
minä kostan;
jokaiselle eläimelle minä sen kostan,
ja myöskin ihmisille minä kostan
ihmisen sielun,
toiselle toisen sielun.
Joka ihmisen veren vuodattaa,
hänen verensä on ihminen vuodattava,
sillä Jumala on tehnyt ihmisen kuvaksensa. "
(Gen 9:4-6)

Niin ihminen kuin eläinkin
on siis elävä sielu.

Niin ihminen kuin eläinkin
on perusolemukseltaan henki.

Tämä henki asuu ruumiissa,
joka synnin ja kuoleman
astuttua maailmaan,
on nyt kuolevainen
ja tulee maaksi jälleen.

Mutta henki ei maadu.
Se jatkaa elämää jossakin.

"Ihmisten käy niin kuin eläinten.
Sama on molempien kohtalo.
Niin kuin nämä kuolevat niin nuokin,
yhtäläinen henki on kaikilla.
Ihmisillä ei ole mitään etusijaa
eläimiin nähden,
sillä kaikki on turhuutta.
Kaikki menevät samaan paikkaan.
Kaikki ovat tulleet tomusta,
ja kaikki palaavat tomuun.
Kuka tuntee ihmisen hengen,
joka kohoaa ylös,
ja eläimen hengen,
joka vajoaa alas maahan?
(Saarn 3:19-21)

Salomo ei siis anna
sellaista vaihtoehtoa,
että ihmisen tai eläimen
henki ei johonkin menisi.
Mutta molempien ruumiit
kuolevat ja tulevat tomuksi.

Kaikki tulevat kokemaan
ruumiin ylösnousemisen.

"Sillä niinkuin
kaikki kuolevat Aadamissa,
niin myös kaikki tehdään eläviksi
Kristuksessa,
mutta jokainen vuorollaan"
(1 Kor 15:22-23)

Ylösnousemus ei ole
pelkästään uskovia ihmisiä koskeva,
vaan koko luomakunta herätetään eloon.

"Sillä luomakunta on alistettu
katoavaisuuden alle
- ei omasta tahdostaan, vaan alistajan -
kuitenkin toivon varaan,
koska itse luomakuntakin
on tuleva vapautetuksi
turmeluksen orjuudesta
Jumalan lasten kirkkauden vapauteen."
(Room 8:20-21)

Ja ikuisuudessa me hallitsemme
Jumalan luomakuntaa.

"Eikä mitään kirousta ole enää oleva.
Ja Jumalan ja Karitsan valtaistuin
on siellä oleva,
ja hänen palvelijansa palvelevat häntä
ja näkevät hänen kasvonsa,
ja hänen nimensä
on heidän otsissansa.
Eikä yötä ole enää oleva,
eivätkä he tarvitse
lampun valoa eikä auringon valoa,
sillä Herra Jumala on valaiseva heitä,
ja he hallitsevat aina ja iankaikkisesti."
(Ilm 22:3-5)

Silloin vihdoin toteutuu
alkuperäinen tarkoitus,
joka mainitaan keskustelumme
aiheena olevassa Raamatun
alkukatkelmassa:

"Ja Jumala sanoi:
'Tehkäämme ihminen
kuvaksemme, kaltaiseksemme;
ja vallitkoot he
meren kalat ja taivaan linnut
ja karjaeläimet ja koko maan
ja kaikki matelijat,
jotka maassa matelevat'."
(Gen 1:26)

Eli vastaukseni kysymykseesi
on edellä olevan perusteella se,
että eläimet synnittöminä
ovat ikuisuusolentoja.

Lue lisää

Pyhät ovat 1000 vuotta taivaassa.
Taivaan tavoille tulee opetella, jo tämän maan päällä.

PSALMI 92. Ylistyslaulu Vanhurskaan Jumalan kunniaksi.
VIRSI, SAPATINPÄIVÄ-LAULU.
2. Hyvä on Herraa kiittää ja veisata kiitosta sinun nimellesi, SINÄ KORKEIN.
3. Aamulla julistaa sinun armoasi ja yön tullen sinun totuuttasi.

1234567---

Aamen!

Jumalan maa pelastui täystuholta,
joka sille oli suunniteltu.

Tämä oli kuin toisinto sille ihmeelle,
jonka Jumala teki
kuudessa päivässä Maalle,
joka oli joutunut
hävityksen kohteeksi (Gen 1).

Paholainen sai sen sitten
kuitenkin takaisin haltuunsa,
kuten Jeesuksellekin kehui (Luuk 4:6).

Mutta yhden pienen pienen pläntin,
joka sijoittuu alkuperäisen
yhtenäisen mantereen keskelle,
Jumala on nimennyt itselleen
sanoen "Minun maani" (Joel 3:2).

Tämän Jumalan maan
ja tämän Jumalan kansan
on paholainen yrittänyt tuhota
kokonaisuudessaan useita kertoja,
jotta Messias eli Kristus eli Voideltu
ei koskaan voisi tulla
takaisin maan päälle
ja perustaa Valtakuntaansa (Matt 23:39).

Mutta aina on käynyt niin,
että hyökkääjä on saanut nolon lopun.
Mutta tuskallisia vaiheita
Jumalan valittu kansa
on joutunut kokemaan.
Mutta aina
tuhkasta on noussut uusi aamu.

Ja nyt Viikunapuu on jälleen
paikoillaan.
Ja vielä tulee tapahtumaan
se ihme,
että koko Jumalan valittu kansa
eli Israelin on kokonaisuudessaan
Jumalan maassa (Mark 13:27).